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  1. La estética de Arthur Schopenhauer resulta de su doctrina filosófica de la primacía de la voluntad metafísica como la cosa en sí kantiana, fundamento de la vida y de todo ser. En su obra principal, El mundo como voluntad y representación, Schopenhauer pensaba que si la conciencia o la atención están completamente absortas, absortas u ocupadas con el mundo como representaciones o ...

  2. Johanna Schopenhauer sold the family business soon after her husband died and moved to Weimar—the intellectual heart of Germany at the time—a year later with Arthur’s younger sister, Adele. Arthur followed two years after, in 1807, moving to Gotha near Weimar initially, and then to Weimar where he lived in a separate house from his mother.

  3. 29 de jun. de 2009 · Si leemos el libro tercero, y sus complementos, de El mundo como voluntad y representación de Arthur Schopenhauer, podemos reflexionar sobre las diferencias que existen, o no, entre el hombre que posee talento y el hombre genial.. El genio, para Schopenhauer, es aquel hombre capaz de producir una obra dirigida a la contemplación de la idea platónica, de la cosa en sí kantiana, de ...

  4. Ο Άρτουρ Σοπενχάουερ, ή Αρθούρος Σοπενάουερ (Arthur Schopenhauer, Γκντανσκ (Ντάντσιχ), Πρωσία, 22 Φεβρουαρίου 1788 − Φρανκφούρτη, Γερμανία, 21 Σεπτεμβρίου 1860) ήταν Γερμανός φιλόσοφος, ιδεαλιστής, συνεχιστής, κατά τα λεγόμενα του ...

  5. 12 de jul. de 2022 · Estatua del filósofo Arthur Schopenhauer del artista Friedrich Schierholz en Frankfurt (Fuente: iStock) El 'best-seller' norteamericano asocia el comentario de Schopenhauer a la falta de ...

  6. In this book Raymond B. Marcin offers several reasons why a review and a reevaluation of Schopenhauer's theory of justice are worthwhile now, almost two hundred years after it was first formulated ...

  7. Arthur Schopenhauer. La dialéctica erística1 es el arte de discutir, pero discutir de tal manera que se tenga razón tanto lícita como ilícitamente –por fas. por nefas-2. Puede tenerse ciertamente razón objetiva en un asunto. sin embargo, a ojos de los presentes y algunas veces también a los.

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