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  1. 4 François Dosse, Michel de Certeau. El caminante herido, p. 195. ... elSalvaje”. Por medio del relato de Léry, Michel de Certeau señala que la etnología consiste en un

  2. 2 de nov. de 2015 · como vía de pe nsamiento que podía haber seguido Michel de Certeau. 22 P. W ATTÉ , ‘ Antropología teológi ca y hamartiología en el si glo XX’, p. 47 .

  3. 13 de nov. de 2018 · Certeau entiende por historia una práctica (un lugar que reglamenta el quehacer histórico) y sus resultados (relato), entre estos dos hay una relación de producción. La “operación historiográfica” es cómo funciona la práctica histórica, la escritura de la historia. Certeau analiza el discurso histórico, ubica que tiene un lugar de ...

  4. En 1967, a los cuarenta y dos años de edad, Certeau sufrió un accidente automovilístico en el que además de perder a su madre tuvo una herida en el ojo, que lo dejó tuerto de por vida. Nunca dejaría de culparse por lo sucedido, ya que interpretaba que por un retraso suyo su padre tuvo que conducir a prisa, ocasionándose así el fatal suceso.

  5. Edición establecida por Luce Giard Michel de Certeau tiene en esta obra un objeto privilegiado: la historia religiosa de los siglos XVI y XVII. Desde una perspectiva teórica que no disocia el trabajo historiográfico de la investigación histórica -de allí su insistencia sobre la alteridad del pasado, la necesidad de una distancia crítica y de un respeto sin complicidad-, el autor indaga ...

  6. Este artículo explora el significado y relevancia de la teoría de las prácticas cotidianas en la obra del antropólogo e historiador jesuita Michel de Certeau. Asimismo, consigna las fuentes más relevantes en las cuales abreva su trabajo, explicitadas en sus textos: Kant, Marx, Freud, Wittgenstein y Lefebvre, sin pasar por alto las ...

  7. Por medio del relato de Léry, Michel de Certeau señala que la etnología consiste en un recorrido circular en ambos lados de una división que se origina en las dicotomías estables entre el “mundo salvaje” y el “mundo civilizado”, esto es, tal como Heródoto de Halicarnaso empleara a los escitas como figura de alteridad con el fin de argumentar el lugar correspondiente, por medio de ...