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29 de jul. de 2022 · Dios, al hacer a la mujer de la costilla de Adán, le deja claro a él y a nosotros que ella es radical, gloriosa y profundamente humana, como Adán. Luego dice —aquí utiliza las mismas palabras de antes, cuando le llevó los animales a Adán para que les pusiera nombre— que «la trajo al hombre» (Gn 2:22).
8 de feb. de 2022 · Uno de los seguidores de Piper se preguntó por qué Dios elegiría la cirugía en lugar de simplemente hacer a Eva del polvo tal como lo hizo con Adán. El interrogador se preguntó si hay algún significado particular detrás de esta decisión de crear a Eva de una manera tan singular.
Para curar la costilla de Enki, la diosa creó a Nin-ti, “la dama de la costilla”, que también puede traducirse como “la dama que da vida”. Ahora bien, es cierto que Adán llamó a la mujer que Dios había formado de su costilla “Eva, porque ella sería la madre de todos los vivientes” (Gen 3:20).
En lugar de crear a Eva de la nada como hizo con Adán, Dios tomó una de las costillas de Adán y la usó para formar a la mujer. Este acto de Dios muestra su intención de crear una relación íntima y complementaria entre el hombre y la mujer.
Entonces Dios el Señor hizo que Adán cayera en un sueño profundo y, mientras este dormía, le sacó una de sus costillas, y luego cerró esa parte de su cuerpo. Con la costilla que sacó del hombre, Dios el Señor hizo una mujer, y se la llevó al hombre.
Esta es la narración bíblica de la creación de la humanidad, donde se relata que Dios creó al hombre a su imagen y semejanza; y después, de la costilla del hombre, creó a la mujer. Es ese episodio que nos ocupa, el de la creación de Eva, lo que detallaremos en este artículo.
Abre su costado, toma una costilla, cierra el costado, y luego dice que Dios construyó de la costilla de su costado una mujer, y la palabra es ishah, y la palabra genérica para Adán es ish —hombre, ish.
