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  1. Resumen: Pseudo Dionisio Areopagita inicia una larga tradición que interroga por los nombres de Dios, cuestión central para la fe, ya que permite elucidar su contenido y su sentido.

  2. Pseudo-Dionisio Areopagita, también conocido simplemente como pseudo-Dionisio o seudo-Dionisio (entre los siglos V y VI d. C.), fue un teólogo y místico bizantino.

  3. Para el Pseudo Dionisia Areopagita existen distintas maneras de conocer y no conocer a Dios; se llaman "teología apofática", "teología catafática", "mo- do filosófico","modo simbólico", etc. En estas páginas nos centraremos en el

  4. La más peculiar descripción que concreta este punto es la afirmación de Pseudo-Dionisio de que los nombres divinos son “estatuas” (p. 367; traducción propia). 16. El sentido de este peculiar término, estatuas, constituye la condición de posibilidad de la conexión entre el nombre divino y la divinidad que es nombrada.

  5. Resumen: Pseudo Dionisio Areopagita inicia una larga tradición que interroga por los nombres de Dios, cuestión central para la fe, ya que permite elucidar su contenido y su sentido.

  6. 4 de oct. de 2020 · La teología mística se refiere a cosas que los humanos no pueden hacer, sino que se experimentan con el estado del alma. La teología mística de Pseudo-Dionisio es una explicación de la teología negativa. En otras palabras, debemos definir lo que Dios no es para lograr el pensamiento divino.

  7. Acerca de la Teoiogia Mistica a Timoteo, y es el cuarto de una serie mas extensa de tratados que forman una enciclopedia de la realidad. El primero despliega la progresion triadica y escalonada de espiritus celestes que median entre Dios y el hombre, muy cerca del estilo y de las ideas de Proclo, con el titulo De caeleste hierarchia. El