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El mito de la caverna de Platón; explicamos en qué consiste, su análisis, ideas principales, la alegoría, y la teoría del conocimiento verdadero y sensible.
Platón Hay fundamentos sólidos para considerar a Platón como el verdadero fundador de la filosofía como nueva “disciplina institucionalizada”, como disciplina académica (que no puede confundirse con lo que hoy llamamos filosofía universitaria, de profesores para profesores).Podría decirse entonces que antes de Platón no hubo propiamente filosofía, sino prehistoria de la filosofía ...
3 de abr. de 2023 · Platón (aprox. 424 o 423 - 348 o 347 a.C.) fue un eminente filósofo griego, famoso por sus Diálogos y por haber fundado la Academia en Atenas, considerada tradicionalmente la primera universidad de Occidente.Platón fue discípulo de Sócrates, al cual incluyó como personaje en casi todos sus diálogos, los cuales conforman la base de la filosofía occidental.
Aprende Filosofía: https://amzn.to/3MjGV8XEn este vídeo veremos en qué consiste la teoría de las ideas platónica así como la famosa alegoría de la caverna. Q...
Resumen de la alegoría de la caverna. Este mito o alegoría es un diálogo que fue escrito por Platón en donde Sócrates, quien era su maestro y Glaucón quien era su hermano, hablan sobre la manera en la que el conocimiento y la educación en la filosofía pueden llegar a afectar tanto a la sociedad como a los individuos.
de Platón se casó con Pirilampo, un antiguo amigo de Pericles, con quien tuvo un hijo, Antifón, que por tanto era medio hermano de Platón. En algunas de sus obras Platón hace figurar a sus hermanos como contertulios de Sócrates.(Adimanto y Glaucón aparecen en la República, Antifón aparece en el Parménides).
24 de may. de 2024 · Platón divide la realidad en dos: mundo sensible y mundo inteligible. El mundo sensible es el formado por las cosas materiales, por aquello que podemos percibir con los sentidos. Por otro lado, el mundo inteligible sería un mundo inmaterial, en el que se encuentran la esencia de todas las cosas, las ideas. Estas son eternas e inmutables.
