Resultado de búsqueda
15 de nov. de 2023 · De acuerdo con el artículo académico, Entre la emoción y el honor: Crimen pasional, género y justicia en la Ciudad de México, 1929-1971 de Saydi Núñez Setina, un crimen pasional se entiende ...
Se encontró entonces, que la emoción aparece como la marca distintiva del crimen pasional, tesis central de la investigación. Del análisis del discurso altamente emotivo de los participantes, surgió la idea de que, en este crimen intervienen razonamientos, creencias y sentimientos de origen cultural que ocurren como un desenlace de ...
En términos generales, los criminólogos consideraron que los crímenes pasionales eran calificados como ocasionales o fortuitos, en los que el asesino actuaba motivado por el amor y/o la defensa del honor u ofensa, al momento que cometía el crimen se encontraba ofuscado (“pérdida instantánea del sentido moral”); pasada esa etapa, le abrumaban los remordimientos sinceros y confesaba su ...
24 de feb. de 2017 · Redacción Clarín. Los crímenes conyugales o de pareja (mal llamados "pasionales") son generalmente el resultado de relaciones de violencia que culminan con la muerte. Por eso muchas veces se ...
Sin plantearlo de manera explícita, el texto sugiere que un nuevo marco de análisis de las emociones desde la antropología -cuyos elementos centrales esboza- permitirá reconstruir el discurso y la práctica jurídica sobre el crimen pasional. El libro integra, de manera afortunada, la dimensión crítica y la propositiva, lo cual lo ...
31 de jul. de 2015 · Entendido como un acto de violencia extrema entre dos personas con vínculos amorosos, el crimen pasional tiene significado social y jurídico, cuyo análisis histórico en un periodo amplio expresa las rupturas y permanencias de las relaciones de género, las prácticas amorosas y la familia.
24 de feb. de 2018 · Cecilia Moncalvo. Hasta hace treinta años, el crimen de una mujer no era femicidio. Era crimen pasional. La violencia no era violencia, era un “tema de pareja”. Los asesinatos o abusos dentro del hogar quedaban puertas adentro, en “la vida doméstica”. Eran los tiempos de las cosas no dichas, del ocultamiento y la negación.
