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Librerías Gandhi es la puerta a tu imaginación y a un mundo lleno de posibilidades: busca y compra libros ... ATRÁS. Haz clic para hacer zoom. Arthur Schopenhauer. El mundo como voluntad y representación, 1. ... Los precios publicados en esta tienda están sujetos a cambios sin previo aviso y solo son aplicables para ventas en línea.
Se ha dicho y con razón que Arthur Schopenhauer fue autor de un solo libro: El mundo como voluntad y representación. En este libro único, del que todas sus restantes obras son prolegómenos, ampliaciones o desarrollos, se expone además un único pensamiento: que «el mundo es el autoconocimiento de la voluntad».
Se ha dicho y con razón que Arthur Schopenhauer fue autor de un solo libro: -el mundo como voluntad y representación-. En este libro único, del que todas sus restantes obras son prolegómenos, ampliaciones o desarrollos, se expone además un único pensamiento: que -el mundo es el autoconocimiento de la voluntad-.fruto, en palabras del propio filósofo, del -fuego de la juventud y la ...
Schopenhauer es uno de los poetas entre los filósofos de Occidente. Hay muchas formulaciones maravillosas y memorables en su extensa obra maestra, El mundo como voluntad y representación. Siguiendo el ejemplo de Kant, Schopenhauer examina la capacidad cognitiva del humano y llega a la conclusión de que el mundo es una mera “representación ...
4 de sept. de 2023 · En “El Mundo como Voluntad y Representación”, Schopenhauer propone una visión del mundo en la que la voluntad es la fuerza impulsora detrás de toda manifestación. Esta visión pesimista del mundo se basa en la idea de que el deseo y el sufrimiento son inherentes a la condición humana. Asimismo, Schopenhauer sostiene que la ...
Reseña del libro "El Mundo Como Voluntad y Representación". Principal obra de Arthur Schopenhauer, aquella a la que le dedicó más tiempo y que sirve de expositor para su doctrina. La idea principal del libro es que el ser humano es eminentemente voluntad y su expresión fenomenológica es la representación. Desde ese punto de partida ...
6 Es curioso que el propio narrador lo llama castellano y no ventero, acaso asumiendo como perspectiva de realidad el mundo de representación que ha construido con su «voluntad de ser» el ingenioso hidalgo. Volveremos sobre este asun-to, central en la argumentación que planteo. 7 Quijote I, cap. 3, 54.
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