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15 de jul. de 2024 · Platón propuso un dualismo antropológico, donde el ser humano es un compuesto de cuerpo y alma. El cuerpo es una realidad inferior, una cárcel para el alma. El alma, por su parte, es pura, inmaterial, eterna e inmortal, y es la sede del conocimiento racional.
Hace 6 días · Es un “yo, o sea, un alma”, que es nuestra propia realidad “por la cual yo soy lo que soy”. Es, por tanto, “totalmente distinta del cuerpo” e independiente de él: “Aunque el cuerpo no fuese, el alma no dejaría de ser cuanto es”. Es, pues, un alma inmortal. Es, además, más cognoscible que el cuerpo.
14 de jul. de 2024 · La naturaleza humana, según Platón, es una dualidad entre el cuerpo y el alma. El cuerpo es el vehículo a través del cual el alma se relaciona con el mundo sensible, pero también es la fuente de nuestras pasiones y deseos. El alma, por otro lado, es la parte inmortal y racional de nosotros mismos, capaz de conocer la realidad verdadera ...
30 de jun. de 2024 · En primer lugar, Platón nos enseña que los seres humanos son seres complejos y dotados de razón. Según él, nuestra naturaleza es dual, compuesta por un cuerpo físico y un alma inmortal. Esta concepción dualista de la naturaleza humana es fundamental para entender su visión.
Hace 6 días · Aunque mantiene el dualismo antropológico de Platón, Agustín enfatiza la unidad sustancial entre el alma y el cuerpo, considerando al cuerpo como un instrumento del alma. El alma es responsable de las funciones cognoscitivas y de la iluminación divina que lleva a la verdadera sabiduría.
9 de jul. de 2024 · Rudolf Steiner nos viene a decir que el yo vive en el cuerpo y en el alma. Todo lo que en el yo se acoge de lo físico-material, desaparecerá después de la muerte, pero lo que tenga ese yo que ver con las leyes del Espíritu, adquiere carácter de eternidad.
11 de jul. de 2024 · Sólo la unión de cuerpo (materia) y alma (forma sustancial) da lugar al ser que llamamos hombre. Del mismo modo que en Aristóteles, el alma única del hombre es lo que le proporciona todas sus operaciones vitales, vegetativas, sensitivas e intelectivas.
