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Anaximandro (en griego antiguo Ἀναξίμανδρος; Mileto, Jonia; c. 610 a. C.-c. 546 a. C.) [2] fue un filósofo y geógrafo de la Antigua Grecia. Discípulo y continuador de Tales, [3] [4] además compañero y maestro de Anaxímenes, consideró que el principio de todas las cosas era lo ápeiron. [5]
6 de dic. de 2021 · Anaximandro de Mileto fue un filósofo griego seguidor de Tales de Mileto e hijo de Praxíades de Mileto. Una de las características relevantes de este filósofo es que es el autor del primer libro en prosa que se ha descubierto.
Hace 4 días · Anaximandro de Mileto, nacido aproximadamente en el 610 a.C., es una figura fundamental en la historia de la filosofía y la ciencia griega. Además de ser un destacado filósofo presocrático, Anaximandro es conocido por sus innovaciones en la cartografía y la geografía. Su trabajo pionero en la creación de uno de los primeros mapas del ...
Anaximandro fue el primero en dibujar un mapa del mundo conocido en su época, representando la Tierra como un disco circular rodeado por un océano. También fue el primero en introducir el concepto de coordenadas geográficas, dividiendo la Tierra en zonas climáticas y estableciendo la línea ecuatorial.
Anaximandro (Mileto, hoy desaparecida, actual Turquía, 610 a.C. - id., 545 a.C.) Filósofo, geómetra y astrónomo griego. Como los restantes filósofos de Mileto, ciudad griega en que surgió la primera escuela filosófica de la historia del pensamiento occidental, Anaximandro de Mileto supuso la existencia de un arjé o principio ...
Anaximandro, discípulo de Tales de Mileto y miembro de la escuela de Mileto, fue considerado como el primer científico en el mundo al utilizar la experimentación por medio del método demostrativo. Científico que se dedicó a buscar el fundamento de todas las cosas.
Anaximandro enuncia una tesis evolucionista, mediante generatio aequivoca, sobre el origen de los animales. Los primeros animales surgen del fango que se iba secando merced al calor del sol y estaban recubiertos de una piel erizada y espinosa para protegerse del mundo circundante (Aecio, V, 19, 4).
