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  1. El concepto del cuerpo como “cárcel del alma”, acuña-da por Platón y recogida por Plotino, tendrá acogida en algunos pensadores cristianos. Según este pensador se explica así: “Si el alma es sustancia, será una forma separada del cuerpo o, para decirlo mejor, será lo que se sirve del cuerpo”.

  2. Un alma y un espíritu. De esta manera, Dios unió la materia con el espíritu. El cuerpo se mueve, actúa, y piensa porque Dios le ha dado una mente para pensar. Pensar no es algo físico, por lo tanto la mente funciona como una parte invisible, intangible, aunque se identifica físicamente con el cerebro. Ahora, los pensamientos son ...

  3. 9 de jun. de 2010 · El ser humano es un compuesto de cuerpo, alma y mente. El cuerpo es el vehículo de manifestación. El alma nuestro estado espiritual. Y la mente la conexión entre ambos. ¿Sabías que la palabra Psicología deviene de psiquis (alma) y logos (estudio)? Siendo este el origen, los psicólogos modernos desconocen el alma y la confunden con la mente.

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  5. www.vatican.va › archive › catechism_spPRIMERA PARTE - Vatican

    365 La unidad del alma y del cuerpo es tan profunda que se debe considerar al alma como la "forma" del cuerpo (cf. Concilio de Vienne, año 1312, DS 902); es decir, gracias al alma espiritual, la materia que integra el cuerpo es un cuerpo humano y viviente; en el hombre, el espíritu y la materia no son dos naturalezas unidas, sino que su unión constituye una única naturaleza.

  6. 23 de jul. de 2020 · La reflexión sobre y en torno al cuerpo de San Agustín no terminará en y con sus Diálogo filosóficos del 386. Ésta continuará a lo largo de su vida. Del 387, con la redacción de La dimensión del alma hasta, por lo menos, El origen y la naturaleza del alma, obra terminada el 420, el cuerpo seguirá siendo tema de indagación para el Obispo de Hipona.

  7. El cuerpo, la mente y el alma, hará que nuestra vida adquiera un sentido y una plenitud que es muy difícil de encontrar. Solo tenemos que cultivar cada uno de estos aspectos por separado y podremos encontrar el equilibrio en su conjunto. Fuentes consultadas: Pedraza Gómez, Z. (1999).

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