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  1. Hace 1 día · Aristóteles distingue dos clases de virtudes: las éticas o «morales» y las dianoéticas o «intelectuales». Según Aristóteles, las virtudes dianoéticas constituyen la perfección del alma racional ya que en ellas la razón no es una guía ni una norma que regula y modera el carácter y las pasiones del hombre, sino que son formas ...

  2. Hace 3 días · En esta lección de unPROFESOR te explicamos las diferencias entre Platón y Aristóteles, maestro y discípulo, respectivamente y ambos, son considerados los pensadores más influyentes de la historia de la humanidad, y de sus ideas, ha surgido una parte importante de la filosofía posterior.

  3. Hace 5 días · Esta etapa de la filosofía va desde finales del siglo VII a C al siglo V d C y aquí tenemos a los presocráticos, Sócrates, Platón, y Aristóteles. Los presocráticos se preguntan por el Arjé, el primer principio y origen de todo lo demás, que en ocasiones era un elemento y en otras, la mezcla de los mismos.

  4. Hace 2 días · Aristóteles, ‘Poética’. En su tratado sobre el arte verbal o 'poiesis', Aristóteles incidía en la condición de la ' verosimilitud' de toda obra. La excelencia en la obra creativa verbal se debía basar en una estructuración formal y lógica que garantizara la capacidad de ser percibida esta como verosímil.

  5. Hace 2 días · Relaciona las siguientes columnas. a) Mayéutica (d2) Construcción a partir de los términos griegos kalós y agathós. Se refiere a la manifestación externa del modo de ser virtuoso, según Aristóteles. b) Eidos (e) Principio especificador del ente, por el cual éste se inscribe dentro de una clase o especie. C1) Opinión verdadera y justificada (a) Método de investigación filosófica ...

  6. Hace 5 días · Toda la poesía de la Biblia tiene una característica especial muy importante, referente a la estructuración de los versos y las estrofas en función de la lengua hebrea.

  7. Hace 4 días · Diferencias entre Sócrates y los sofistas... En unPROFESOR te ofrecemos un breve resumen del ESCEPTICISMO y características, una doctrina filosófica que defiende que la verdad no existe y, de existir, el ser humano no podría conocerla.

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