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  1. Hace 2 días · En línea con el resto de la monografía, la autora concluye: “La libertad siempre tiene un precio. La contingencia, la pluralidad, la simple entrega pasiva del ser, lo mejor y lo peor. La libertad no puede ser forzada; solo puede ser vivida en el mundo y junto a los demás”. Autoritarismo, Cambiar el mundo, Hanna Arendt,

  2. Hace 5 días · Pues bien: esa pérdida y sus terroríficas consecuencias es la que Hannah Arendt trata de explicar y describir en Los orígenes del totalitarismo (1951) y la que la impulsan, más que a ser una...

  3. Hace 4 días · La relación de Arendt con el pensamiento feminista en vida fue, en el mejor de los casos, distante: sin embargo, este pasaje está muy en sintonía con algunos planteamientos que autoras feministas de segunda ola como Audre Lorde, Adrienne Rich, Luce Irigaray y Hélène Cixous empezarían a articular apenas unos años después de la ...

  4. Hace 1 día · En lo que respecta a Brasil, una masa innoble, resentida con el pensamiento, la educación y la cultura, surgida de las clases populares y medias, apareció como una fuerza política relevante bajo el sobrenombre de bolsonarismo. ... La filósofa Hannah Arendt, alemana de origen judío, exiliada del régimen nazi, ...

  5. Hace 1 día · Las propuestas de Bauman no son políticas ni inmediatas, porque se proponen estimular el pensamiento de una población civil responsable, que también pueda exigir medidas de acogida a sus gobernantes. La responsabilidad hacia el extraño. ... Arendt, Hannah (2006), Eichmann in Jerusalem. A Report on the Banality of Evil.

  6. Hace 4 días · Hacia un pensamiento islámico decolonial. Madrid: Akal, 2015. Agamben, Giorgio. “Los derechos del hombre y la biopolítica.” En Homo Sacer. El ... se recurrirá al análisis de la situación de cuatro tipos ideales —término propuesto por Hannah Arendt para ubicar la discusión en las condiciones existenciales de figuras ...

  7. Hace 2 días · Como exponía Hannah Arendt, aislarse del mundo, obviar sus meandros y obstáculos, conduce a perder la capacidad de actuar; y para «conectarse» al mundo, para formar parte de él, necesitamos la sabiduría, el estudio, el pensamiento.

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