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Hace 1 día · Justicia=deber de respeto superior a la felicidad misma. En Metafísica de las costumbres ‘si perece la justicia, carece ya de valor que vivan hombres sobre la tierra’. La moral es autónoma: independiente de que haya o no inmortalidad y Dios. Pero Kant entiende la religión y la metafísica teológica como expresión de la lógica moral ...
Hace 2 días · Kant estudió derecho, en Chile lo mismo ocurrió con Torretti, Jorge Millas, Mario Góngora, por nombrar algunos destacados entre los muertos. Fondecyt y las universidades deben mantener y aumentar sus esfuerzos de apoyo a las mentadas disciplinas, cuando son cultivadas con fines humanísticos.
Hace 5 días · Reserva de Derechos al Uso Exclusivo del Título número 04-2021-071519145000-203, ISSN-e: 2954-4602 ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Responsable de la última actualización de este Número, Sandra Loyola Guízar Departamento de Filosofía de la Universidad Iberoamericana, A.C., Prol.
Hace 2 días · Una vez descubierto el origen de la metafísica en el abuso de los conceptos puros del Entendimiento, Kant critica las ilusiones trascendentales relativas a esos tres noúmenos. La dialéctica trascendental
Hace 3 días · El libro de Inmanuel Kant titulado “Fundamentación de la metafísica de las costumbres”, publicado en el año de 1785, es un trabajo sobre la filosofía de la moral (García San Miguel, 2006). A lo largo del texto el autor busca desarrollar el sistema de toda la moralidad y determinar toda la estructura sobre la que puede construirse (Carlos Andrés Moreno Urán; Katherine Esponda ...
Hace 4 días · Por tanto, la política, los políticos y los gobernantes tenemos que obedecerlas como lo establece Kant en “Fundamentación a la metafísica de las costumbres” al decir: “El imperativo categórico es así, único y, por cierto, este obra solo según la máxima a través de la cual puedas querer al mismo tiempo que se convierta en una ley universal”.
Hace 3 días · Debemos tener en cuenta que Kant, en el análisis de la facultad de conocer (uso teórico), establece las condiciones para el conocimiento científico, apreciando que es necesario aplicar los conceptos (categorías puras y conceptos a posteriori) a la información dada por los sentidos, con lo que deduce que la metafísica no es una ciencia, esto es, que no puede haber un conocimiento ...
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