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Gadamer plantea su método hermenéutico o de interpretación a partir de la idea de su maestro, Heidegger. A la vez señala que, el método debe ser dinámico en su contenido, capaz de enriquecer sus interpretaciones a nivel ontológico.
En este marco, la reflexión del alemán Hans-Georg Gadamer se muestra apropia da para establecer un lugar neutral de diálogo en la discusión, puesto que su propuesta ofrece una fundamentación del lenguaje y la comprensión como contexto universal, dando paso a una insta lación determinada en el mundo.
Esta tesis busca comprender la experiencia estética desde la perspectiva de Hans-Georg Gadamer con el objetivo de repensar hoy el valor y el significado del arte y su autonomía. El primer capítulo analiza el concepto gadameriano de experiencia, central en la hermenéutica como modo de ser de la comprensión.
En efecto, en un gesto propio de su manera de concebir la filosofía, Gadamer quiere entroncar su pensamiento con la tradición filosófica occidental al entender su propia reflexión como una forma de dialéctica, y así entrar en diálogo con un problema clásico de toda la metafísica desde la antigüedad.
El presente artículo se propone desarrollar los problemas básicos, implicados en la inter-pretación de la obra de arte, desde la perspectiva de la hermenéutica filosófica de Hans-Georg Gadamer.
Hans-Georg Gadamer ( Marburgo, 11 de febrero de 1900 – Heidelberg, 13 de marzo de 2002) fue un filósofo tradicionalista 1 alemán especialmente conocido por su obra Verdad y método ( Wahrheit und Methode) y por su renovación de la hermenéutica.
Según Gadamer, para reconocer la dimensión cognoscitiva de los objetos de arte debemos realizar como método la apropiación y la interpretación de dichos objetos mediante la lectura, es decir: “leer” un cuadro o un texto.
