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La predestinación es una doctrina cristiana bíblica. Es también uno de los temas más rechazados y mal entendidos de la Biblia por lo que es clasificada entre las doctrinas altas de la Escritura. Durante la Reforma Protestante la iglesia Católica Romana calificó al reformador protestante Juan Calvino de hereje por esta enseñanza.
En resumen, la doctrina de la predestinación en la Biblia ha sido motivo de debate y reflexión a lo largo de la historia de la Iglesia Católica. Los textos bíblicos citados, como Romanos 8:29-30 y Efesios 1:4-5, son fundamentales para fundamentar esta enseñanza. Las interpretaciones teológicas varían desde el calvinismo, que enfatiza la ...
La predestinación se encuentra presente en varios pasajes de la Biblia, como en Romanos 8:29-30 y Efesios 1:4-5, donde se menciona que Dios nos ha predestinado para ser adoptados como hijos suyos. Esta creencia implica que la salvación no depende únicamente de las acciones o méritos humanos, sino que es un acto de la gracia divina.
La predestinación es una asignación de amor venida de lo alto, es una suprema destinación divina en vías de realización, es una suprema cortesía del Amor, no rehusada sino acogida y después cumplida. 2. La doctrina de la predestinación es una doctrina escriturística, revelada. Debemos acatarla sin duda alguna.
La predestinación es una asignación de amor venida de lo alto, es una suprema destinación divina en vías de realización, es una suprema cortesía del Amor, no rehusada sino acogida y después ...
La predestinación se refiere a la idea de que Dios ha elegido de antemano a aquellos que serán salvos y recibirán la vida eterna. Esto implica que la salvación no depende de nuestros méritos o acciones, sino de la gracia y el plan de Dios. Sin embargo, también se enfatiza que Dios desea que todos se arrepientan y sean salvos.
La predeterminación también se llama determinación causal; cuando Dios es el determinador, también puede llamarse determinación teológica. La predeterminación está relacionada con la predestinación, aunque este último término suele ser específico para la elección de Dios de quiénes serán salvos (ver Romanos 8:30).
